翟芒尊者最近的谈话记录
最近几天，来自世界各地的佛弟子，在参加了在圣迹寺举行的祈祷法会之后，已经陆陆续续回去了。应一些佛弟子的要求，翟芒尊者和大家见面座谈了几次，就大家关心的一些问题作了回答。下面即是根据翟芒尊者和一些上师们的几次谈话记录所整理汇总，翟芒尊者审阅后同意我们公开发表。
今天抽时间跟大家见个面聊一聊，其实前一段时间还在祈祷法会期间，就有一些人想跟我说一些事情，但是我大部分都推辞了，有几个原因：其一，我本人是一个极其惭愧的众生，尽管一直在学习，但是修行很差，没有证量，没有办法解决你们的很多问题。其次，很多人我都不认识，他们都知道的，过去很多年，佛陀师父如果只是接待佛弟子，而没有说法的时候，我大部分都没有在现场，因为我不想攀缘，而且我要处理自己手头上的很多工作，所以，这一次来圣迹寺参加祈祷法会的人，我大部分都不认识的。其三，时间不够用，我想把时间尽量用在佛陀法音的整理和翻译上面，这个事情是其他人无法替代的。还有一点，说实话，我是怕你们出门以后，就把我说的话传走样了，变成了另外完全不同的意思，这样会带来过患的，比如前一段时间我在圣迹寺所讲的，一传到网络上，就变样了，很多都不是我所表达的意思了，甚至有的人传出来的意思还是相反的。所以，你们看我今天为什么带了一个录音机来录音？就是将来你们如果把我的意思说偏了的时候，我至少有一个证据，同时呢，我自己将来重复听的时候，如果发现我有什么地方说错了，也好跟你们纠正，因为只要谈到佛法，涉及到知见方面的问题，必须极其慎重，不可有一点马虎和大意。
今天来的有一些人我认识，有很多人我过去都没有接触过。我想是不是这样，先就你们关心的一些事情，我谈一点我自己的看法，供你们参考，因为这些问题很多人都在问，我说完了之后，你们再有什么问题，我们再讨论。我要强调的就是，我是一个很惭愧的众生，只是由于佛陀的慈悲，把我收留在祂老人家身边，听闻佛陀的教法可能比一般人多一点，也可能比有些人学佛早几年，但是，我不能说我的观点就是对的，这个更不是开示，我已经在很多不同的场合说过很多次了，我没有资格作开示，我所谈到的想法和意见，只是我个人学佛修行的一点体会经验，供大家参考，如果你们觉得我说的跟佛陀的法义违背了，我欢迎你们给我指出来我说的哪里不对，我好改正。
第一个方面的问题，是很多人都在问的，就是你们这些上师们回去要怎么做？这个问题，如果说复杂、说完整的话，实际上就是我们如何在这一生成就解脱的问题。如果要简单说，也很简单，就是六个字：“持戒修行修法”！我相信这复杂和简单的两种讲法都不是你们想要的，所以，我具体列了几条，下面一条一条简单地说一下。
1. 继续诵经祈祷佛陀佛母返回人间，救渡我们这些众生。
佛陀佛母为什么要涅盘？根本的原因就是我们众生的业力！所以我们每一个人都要随时忏悔，这个忏悔不是口头说说，而是要实实在在地忏悔自己在这一生、在当下所犯的罪业。很多人忏罪只是习惯性地念一些什么“无始以来贪嗔痴，一切罪障我忏悔”，那都是假的忏悔，把自己的罪过推给过去。我的观点刚好相反，正因为无始劫以来积累的善因缘，我们今生才有福报跟随伟大的南无羌佛学佛修行，也正因为今生没有修好，我们才是到现在都没有成就解脱，所以，真正的忏悔就是改掉今生的一切不符合佛陀教诫的恶习，让自己成为一个真正的修行人。
对佛陀而言，早都已经没有生死的概念了，我们众生有福报，佛陀就示现于世，众生没有福报，佛陀就灭度，过去的古佛如是，当年南无释迦牟尼佛如是，现在南无第三世多杰羌佛也是如此。
我在这里说一个我经历的公案，那是1996年1月，我随佛陀佛母去深圳，黎德和师兄当时是罗湖大酒店的总经理，黎师兄就在酒店的最高一层第16楼布置了一个临时的坛场，佛陀师父在那儿说法、接待大家。有一天中午了，要请佛陀师父、佛母用餐，但是到处找不到佛陀师父，我就去十六楼的坛场去找，空的，没有人，过了一会儿，一个师姐又去坛场找，也没有人。又隔了一会儿，刘戈师姐又去坛场找，还是没有人，这个时候她没有马上离开，而是站在门边上的一个大的穿衣镜前面看自己，背对着后面的窗户，窗户的玻璃是密封的，但是那个镜子里可以看到窗户，结果她从镜子里面看到窗户里面先突然出现一只脚，随着佛陀师父就从空中跨进房间来了，刘戈师姐吓得大叫一声。我们马上跑过去，发现佛陀师父坐在坛场里面，然后刘戈师姐也把她所看到的经过告诉了大家。我说这个公案的目的，用一句俗话来说，就是佛陀、佛母的本事不是我们所能认识的，我们唯一要做的就是真诚忏悔，感召佛陀佛母回来，继续教导我们、救渡我们。
2.佛弟子要慈悲，要团结帮助他人，尤其是做上师的，要把自己的团队带好。要发展新人，不要从别的团队拉人。
佛陀师父多次说过，我们佛教徒不团结，远远不如基督教，有一些学佛时间长一点的人，或者身穿仁波且的衣服、阿阇黎的衣服，经常以一种居高临下的态度，对他人动辄批评挞伐，根本的原因还是没有慈悲心。希望你们每一个人回去，让自己的团队，大家相处得像一个大家庭一样，有什么事情互相帮忙，一个人有问题，大家共同帮助解决。如果这一点都做不到，还要谈修行，还要想成就解脱，是不可能的。
不要拉帮结派搞山头主义，这是佛陀师父非常反对的事情。我们是佛教徒，是修行人，修行人的格局要大，不要修了半天把自己修得心胸越发狭隘，只要众生能闻听到佛陀的法音，在修行，我们就应该为他们高兴，无论他们在哪里闻法，跟了哪个团体。佛教徒不是谁的私有财产。
3.一定要认真闻法。恭闻南无第三世多杰羌佛的法音，是我们获得正知正见的来源，我甚至可以说，在如今的末法时期，任何一个佛教徒，要想得到成就解脱，非得恭闻南无羌佛的法音不可！仁波且也好，阿阇黎也好，闻法上师也好，你们的任务，就是在自己闻法的基础上，带领大家闻法，这一点是最重要的，这一点做好了，你们的功德就上去了。
关于闻法，佛陀的法音里面有很多说法，告诉大家如何闻法才能得到受用。那么我个人觉得有两点要引起大家的重视：一是不能根据自己的好恶来选择性地闻法，闻法要完整、全面地恭闻佛陀的法音。二是要带着问题闻法。闻法是要获取正确的知见，用来指导我们自己的修行，解决我们自己在工作生活中、在修行中所遇到的问题。如果一个人说自己在修行中没有遇到过问题，那要么你是大菩萨，我非常恭喜你，向你学习；那要么你的问题就太严重了，因为你严重到都发现不了自己的问题。你想一想，如果没有问题，怎么还是一个众生呢？怎么还在轮回里面打转呢？所以问题很严重，更要好好地恭闻佛陀的法音。完整地闻法和带着问题闻法，这两点好像有矛盾，其实是一体的，你们仔细地去体会。
4.踏实修行，是成就解脱的根本。我个人认为，南无第三世多杰羌佛来到这个世界，最重要的一点就是匡正了祖师们的很多错误，强调修行才是成就解脱的根本！所以，佛陀师父随时随地都告诫大家，一定要修行！关于修行中要注意的问题，佛陀师父在法音里面讲得非常多了，你们自己去闻法、去照着做。但我今天要强调一点的就是，法师也好，仁波且也好，阿阇黎也好，闻法上师也好，无论是什么身份的佛教徒，都不能想要通过佛弟子来赚钱！换句话说，如果想通过自己团队的佛弟子或者非自己团队的佛弟子来卖产品、做生意，美其名曰共同致福、合伙发财，那已经脱离了学佛修行的正道！至于搞什么传销、民族资产之类或者国家明令禁止的事情，那就是诈骗，已经是犯罪行为了。这一点非常重要，佛陀师父、佛母从来都是帮助弟子，从来没有通过佛弟子来做生意赚钱！凡是强行让佛弟子买产品、做传销之类的，无论是什么人，佛弟子都应该离开！
还有一些人，不一定是直接骗钱，有可能先骗点名声，把人聚集起来以后再骗钱。比如有些人就说佛陀师父在梦中给他甘露水，他现在治病很厉害，或者有人说佛陀佛母加持他，他现在可以边闻法边禅定了，还有可以几个月不吃不喝的，如此等等，这些都是骗子！总部的公告已经说得非常清楚，只有公布出来的十八法才能衡量一个人证量的高低，如果哪个人宣称自己有证量，那就到总部报名来考试，然后公布结果。所以，你们回去以后，不仅自己不能骗人，还要防止其他的佛教徒们上当受骗！如果你们知道了哪些人违背了佛陀的教导，在行诈骗，你们要及时反映给总部，如果是犯罪行为，那就直接上报给政府或警察，让这些坏人骗子受到法律的制裁！在全世界的所有佛教中，只有南无羌佛、只有世界佛教总部公开批评下面的上师和弟子们不如法的行为，为什么？因为总部遵照南无羌佛和南无释迦牟尼佛的教诫，公正无偏，如法行事。
5.所有佛教徒，必须遵守所在国家和地区的法律法令。
这一点也是非常重要的。我们是佛教徒，我们的目的是了生脱死，自渡渡人，我们不涉入任何政治。但是，无论在哪个国家，佛教徒都必须遵守所在国和地区的法律法规，因为每一个国家的情况不同，自然会有不同的法律和规定，政府的管理也是必须的。前一段时间，有一个仁波且跟我说，中国现在不让学习南无羌佛的佛法，我说这是没有的事情，当时我跟她说了四点：
1)国家的宪法规定公民宗教信仰自由，没有任何一条法律法规禁止人们学佛！所以，我们学佛是光明正大的，我们是堂堂正正的佛教徒，有什么好怕的呢？
2)佛教是南无释迦牟尼佛创立于印度的，对中国而言，佛教是外来的宗教，但是经过两千多年在中国的传播、发展，已经与中国的传统文化紧密结合在一起，成为中国传统文化的一部分。而南无羌佛恰恰是以中文向全世界传播最正宗、最精辟的佛教佛学佛法，所以，全世界的佛教徒通过学习南无羌佛的佛书和法音，不仅能学习到正确无误的佛教，还能了解吸收中华传统文化的精华，这对中国和中华文化都有极大的推动促进作用，有什么不好呢？
3)南无羌佛在所有的佛书和法音里，都一直教导佛教徒们要诸恶莫作，众善奉行，大家互相爱护、互相帮助，遵纪守法，尊老爱幼，关心大家，建设国家，热爱世界和平，所以，一个真正的佛教徒是家庭的好成员、社会的积极分子、国家的好公民！
4)凡是自己心里害怕的，大概是两种人：第一种人是自己的意识里面就认为学佛是不被允许的、是不对的，那如果这样，你还学佛干什么呢？这种人还想学佛成就，岂不是荒唐？！第二种人是打着学佛的招牌，实际上却是在做生意，甚至是非法的生意，比如政府命令禁止的什么虚拟货币、传销之类的，还有人在群里面诈骗等等，这种违法乱纪、扰乱社会的行为本身就是违法的，应该被禁止。
所以，只要是正当地学佛，有什么好怕的？
6.还有一点，大家都关心的，怎么学法的问题。其实这个问题非常简单，当你的行修好以后，你自然而然会得到法，行不符合的话，即使给你传了法，也是没有用的。南无羌佛就跟我说过，有一个人一再求佛陀给她传法，佛陀非常慈悲，给她传了法。过了一段时间，她跑来跟佛陀说：她现在生活困难，要等赚钱以后再来修法。你们想，她这个法还有用吗？本尊、护法还会来吗？对于真正的佛法，我们要“宁舍生命不舍法”，更何况是佛陀亲自传的法？所以，这个人等于就是把这个法给毁了。因此，修行和知见非常的重要，是修法的基础。这个基础打好了，佛菩萨会观照的，法王们、大圣德们自然会把佛法传给你们。还有，我建议直接修学解脱大手印，解脱大手印是修行和修法结合在一起的，这是最好的，有上师传当然好，如果没有上师传，自己也可以直接修学，不需要任何人传，如法修持都能成就，这一点佛陀师父早就说过的。
7.还有很多人问的一个问题就是护法的问题，其实，学法、护法和弘法是三位一体的，我们首先要学习佛法，然后在学习的过程中要护持佛法，最后当我们有受用以后，要弘扬佛法，让更多的人学习佛法。佛陀师父在《学佛》一书里，在法音当中，讲了很多关于护法的问题，护法是我们佛弟子修行的一个重要的部分，一个佛弟子如果不护法，就已经不是佛弟子了！谈到护法，很多人容易混淆的一点就是，护法是维护佛陀、保护佛法，而不是维护自己的利益，这两者是截然不同的。也就是说，当佛陀的名誉受损、当佛法受到伤害的时候，我们要毫不犹豫挺身而出，反驳妖魔，但是，如是我们自己的名闻利养受到损失，那我们要忍辱自修，这是我们修行、护法最为重要的一个原则。而我们现在有一些人的所作所为，与这个原则背道而驰。当今世界，唯有南无第三世多杰羌佛的佛法能让众生得到解脱，因为南无释迦牟尼佛的经书遭到魔子魔孙的篡改，加上翻译的错误以及现代人不容易理解古文，导致一般人要想通过学习南无释迦牟尼佛的经书得到成就，非常困难。所以，你们回去以后，要学习和宣传南无第三世多杰羌佛的法音和佛书！
第二个方面的问题，就是关于最近总部的公告所涉及到的事情。
这个问题本来是一个非常简单的事情，但是，由于很多人知见不正，把它弄得复杂了。
说到这个事情，我自己就首先要忏悔，我觉得是我本人没有德能，才造成这个情况的出现。因为无论如何，在大雄宝殿咆哮闹殿，这可以说是罪大恶极的事情，圣迹寺是世界上独一无二的寺庙，佛陀曾在圣迹寺降下甘露，圣迹寺的大雄宝殿是内密坛城，而最重要的，佛陀佛母还在大雄宝殿里面，闹殿打人是对佛陀佛母的大不敬，太糟糕了！我非常难过，作为弟子，我实在愧对佛陀佛母！
当然，总部的公告所说的都是事实，而且总部的决定也是非常正确的。大家要知道，总部的圣德们是不会去错因果的，不然也就过不了圣考、成不了圣德！所以，如果有人怀疑总部的圣德们，而去相信某一个凡夫众生，这种人我只能说，是极度地愚痴，或者本来就是故意来破坏佛法的人妖！这么简单的问题、这么基本的概念都不知道的话，你们想一想，所谓的学佛修行，不是白学了吗？不是骗人吗？因此，这个事情的出现，反映出一些人的知见有问题，我觉得有必要简单地说一下。
第一个，从这个事情就可以看出一个真假修行人的区别。退一万步说，先不论公告所说的是不是事实，作为一个当事人，第一步就是忍辱，这是修行人最起码要做到的，如果忍辱了，你不对的都变成对的了，因为之前虽然做错了，但现在已经是按佛陀的教导在修忍辱、在修行了。如果没有忍辱，为了自己的面子和利益，按自己的脾气、想法去发泄一通，表白自己，就算没有咆哮、没有打人，现在都已经错了，因为已经脱离修行了。而且事实就是自己实实在在地打人了，然后自己又去网络上说假话，更何况还是当着佛陀佛母的面，一方面说要忏悔自己的业力，另一方面又闹殿打人，你们想一想，这不是自己强行往自己身上罪上加罪，又是什么呢？！怎么会有这么愚痴的人呢？以我个人的观点，这种罪，普通的忏悔是解决不了问题的了，你们知道是为什么吗？因为这是在佛陀、佛母身上犯的罪，除了佛陀和等妙觉菩萨以外，一般的菩萨都不会、不敢接受她的忏罪！
第二个，关于发誓的问题。很多人说，她都发誓了怎么怎么，难道还有假吗？这是因为这些人不懂发誓的道理，说不定连发誓的本人都不懂这个道理。佛陀师父就曾经说过这个事情，是不是在法音里有，我现在记不到了，但是我曾亲耳听到佛陀说过的：即使是非常真心的发誓，往往都要等十二年左右才能兑现，因为因果成熟是需要时间运转的。所以，如果一个人发誓说他出门就被车子撞，或者马上破产亡身，或者第二天就失去工作等等，这些都是不实在的发誓，因为这些发誓不会马上兑现，所以往往有人不了解这个道理，听到发誓就信以为真，结果就上当了。如果你们不相信，我们现在就可以做一个试验，我们这里面找一个人，现在打身边的某个人一个耳光，然后当场发誓说你没有打，如果你说的是假话，你马上出门被车撞死。我告诉你，你现在出门，只要你不是主动去撞别人的车子，你绝对不会被车撞死，甚至你主动去撞车子，也不一定会被撞死，中国很多碰瓷的人，就是实际的例子，他们都被撞死了吗？那么，这里面的问题就来了，我们在这里现场明明看到你打人了，但是你又发誓说没有打人，并且你现在出门又没有被车撞死，难道你可以凭这个发誓就证明你没有打人吗？那我们到底是该相信我们的眼睛呢，还是相信你的发誓呢？因此，以前佛教徒发誓的时候，往往都发“不得成就解脱”、“死后堕地狱”或者“死后堕三恶道”这种誓言，发这种誓有两个原因，一是时间长，一定会兑现的；二是对一个修行人来说，不得成就就是最大的惩罚。但是后来，佛陀师父极度慈悲，不忍心看到任何人堕入三恶道，就说：如果某个人是自愿发誓的话，不要发“死后堕地狱”，可以发“今生一定穷困潦倒，生活困苦不堪”，或者“疾病缠身”这一类的誓言。这种誓言，因为时间长，尤其是在庙子上或者大雄宝殿里面发誓，那一定会兑现的。我再说一个真实的例子，曾经有一个上师，你们这里一定有人认识他，我不说他的名字，他曾经骗了一些人的钱给自己买房子，他到佛陀的金刚坛城来拜见佛陀师父的时候，佛陀就问他，他回答说他没有骗任何人的钱，而且当场就在佛陀面前发誓说：如果他骗了任何人的钱，他出大门就让车子撞死。当天我在坛城，他当然没有被车子撞。但是，这个上师回去以后，那些被骗的人起诉他，法院经过审理，证实他确实诈骗了好几个人的钱财，这个上师最终被判坐牢。所以，这就是一个活生生的例子，发假誓。但是，我提醒一点，因果不昧，发了假誓，难道就这么算了吗？今后还是要结相应的果的。
第三个，很多人说：佛陀佛母是多么慈悲，遇到这种问题一定会慈悲众生的，总部为什么不慈悲一点，私下批评解决问题，而非要公告大众？说这个话是极度荒唐的，根本不了解佛法的义理，不明白什么才是真慈悲。这个问题如果要详细说，时间太长了，我在这里只是提出几个问题，请大家思考：佛陀们是宇宙间最慈悲的，但佛陀为什么要制定出很多戒律来规范约束佛教徒的言行呢？难道佛陀要故意折磨佛教徒吗？佛陀连对妖魔都同样慈悲，但是为什么佛陀们又化现出金刚来消灭残害众生的妖魔呢？不要把慈悲跟毫无原则画等号，不要把慈悲跟烂好人画等号，真正的大慈大悲，是要看怎么样才能保护好众生的慧命，真正对众生的成就解脱有利。还有，你自己已经是一个圣者菩萨呢，还是一个正在学佛修行的凡夫众生呢？大家要明白，佛陀的慈悲，那是佛陀的事情，不能把佛陀的境界套在我们这些凡夫身上，我们佛教徒必须严格守戒，否则只会堕落。所以，大家自己去思考，再去认认真真地恭闻佛陀的法音，我相信你们就会明白，为什么总部必须出公告，为什么总部是真正的慈悲。
第四个，总部的公告并不只是说了两个人，有些人的问题同样严重。那么，对于那些不按佛陀教导、不守戒律、一意孤行、毫不认错的所谓佛教徒，我们该如何对待？有些人说，我们都是金刚师兄弟，是一家人，要团结，要帮助。简单地说，这个观点是错误的！当年，南无释迦世尊在报化涅盘前被问到这个问题的时候，释迦佛陀教导说：“摒弃之”，也就是说佛教徒们应该远离这种恶人，让其自生自灭，最后受其果报，因为我们是凡夫，沾不得那样的黑业，怎样教化这些恶人，是只有伟大的佛菩萨们才能做到的，我们众生必须远离。所以，我们唯一要做的，就是遵照佛陀的教导。至于说什么“金刚师兄弟”之类的，只能说这些人还需要好好闻法学习。联想到前一段时间，有人已经在烧佛书佛像和佛陀的法音，这绝对是变成妖魔无疑了，结果还有人要去所谓的帮助这些妖魔，帮得黑业缠身，可以肯定的说，这些人最终一定会和妖魔一起同堕地狱，受尽痛苦，到最后还是得佛菩萨们去救渡他们。
回过头来，我们想一想，为什么有很多人提出这么多问题，就是因为没有好好地恭闻佛陀的法音，没有好好地把佛陀的教导用于解决我们生活修行中遇到的问题，闻思修果，只有闻，没有思，更没有修，当然就没有果！所以，再次强调，大家恭闻南无羌佛的法音非常非常地重要！要真闻法，不要假闻法。
第三个方面，就是关于第三世多杰羌佛办公室的事情。
前几天，有人转来了一个问题，询问现在办公室能否代表佛陀？不管问这个问题的动机是什么，我都觉得这是一个好问题。因为，在整个宇宙里，没有任何一个人可以代表佛陀，能代表佛陀的只有佛陀，菩萨都不行！那么以前，办公室是为佛陀服务的，代表南无羌佛处理工作上的很多问题，但是现在佛陀涅盘以后，就已经不存在代表不代表的问题了！办公室除了要祈祷佛陀佛母尽快返回人间，现在最主要的任务就是整理和翻译佛陀的法音，这是利益所有大众的事情，办公室今后除了公布新的法音之外，一般不会再发其它的公告，办公室的所有工作人员，包括我本人，过去没有，将来也不会打着办公室的旗号去做任何与南无羌佛、南无佛母、佛法或佛陀法音无关的事情！办公室会竭尽全力，尽快整理好佛陀的法音，让大众都能恭闻学习。最近的一套法音《南无第三世多杰羌佛旅行中应佛弟子之需随缘说法》已经整理完成了，总共十五卷，这是非常重要的法音，希望你们在离开之前到国际佛教僧尼总会请到这套法音，你们恭闻了就会明了很多道理。
总部的圣德们如果有关于佛法的事情，总部会出公告的，大家一定要认真学习和理解总部的公告。
最后再说一遍，我个人水平差，能力有限，极其惭愧，我今天所说的，是我自己的一点体会和想法，希望能够给你们作一个参考，如果你们觉得我说的是错的，也没有关系，我唯一的希望就是所有的人们、所有的众生都能学习到南无羌佛的佛法，真正成为一个解脱的圣者，以便救渡更多的众生。