我国佛教禅宗有许多公案，通过这些故事，我们能够领会到许多禅理禅机。唐朝末年吕洞宾归佛，便是其中一则。吕洞宾，道家祖师，京川人，三举进士不第。有一次，他在长安的小酒馆里，偶然遇到了钟离权。钟离权精于丹道，授吕洞宾延命法术。此后，吕洞宾神秘莫测，无人知晓他的行踪，后来有人在庐山钟楼的墙壁上，发现了他的题诗：
一日清闲自在身，六神和合报平安；
丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。
有一次，吕洞宾游历了江西黄龙山，看见山上紫云成盖，知道山上有不同寻常的人，便去拜访。上山后正好碰上黄龙禅师击鼓升堂，他就混在人群中，打算听听黄龙讲些什么。此时黄龙已经看见了他，知道他就是吕公，正想启发他一下，便厉声问道：“座中有偷法人”。吕沿宾听到黄龙的呵诉，于是便毅然站出来，问黄龙禅师说：
“一粒米中藏世界，半升锅里煮山川，你说说这是什么意思？”
黄龙指着他说：“你这个守尸鬼！”
吕洞宾说：“奈何不得我的长生不死药。”
黄龙说；“就算你活千万载，终落空亡。”
吕洞宾听了大惊，于是飞剑直刺黄龙，但剑却刺不进去。吕洞宾当下跪拜，请求指示。
黄龙说：“半升锅里煮山川，我就不问了，什么是一粒米中藏世界？”吕洞宾听后大悟，于是作了一首诗曰：
摔掉瓢囊摔碎琴，从今不炼汞中金，
自从一见黄龙后，始知从前错用心。
禅宗自六祖慧能后，便分支为南岳怀让，青原行思二脉，后来又发展成为五宗，所谓“一花现端，五叶流芳”即指此。黄龙和扬歧二位著名禅师，在五宗之一的临济宗中，各创一家，谪属南岳一脉。黄龙大师，法名慧南，乃黄龙派之始祖。
吕洞宾乃道教一代宗师，工夫见地已臻玄境，但仍然着相，贪着这个未死的躯壳不舍。因此，亦未出离三界，不得究竟，难免轮回。纵使得到大福报，升无色界天，成大神仙，亦犹如仰箭射空，力尽还坠。
黄龙启发吕公，意在教他千万不要执着物相，执着肉身的长生与享乐，即使再长的寿命，再大的福报也还在六道的桎梏之中。心中不着一尘，才是生命超越的最高境界。吕公的态度和修法，集中表现了我国道家的思想。然而，以吕洞宾的修练功力，只须黄龙稍加点拨，便得开悟。吕仙之贤，当年 尚且不能放下，何况我辈。由此可见，看破放下是须要智慧，亦是须要下苦功的。