佛陀女儿-金巴仁波切九岁作开示『无常』,预言五个月成为艺术家

图说:金巴义培珠以金刚舞的工巧智公众雕塑“彩玉玄乎”的作品,其脸上的图案系跳金刚舞时脸上所必须有的图案。(图由国际艺术出版社提供)

许多人问展现文字般若的金巴仁波切是大法王的女儿,是转世的仁波切,具有多生累劫的证量,所以能受灌顶传法一修法就修起来文字般若,一般凡夫是否也能修出此一文字般若?据大法王来自西藏的仁波切弟子转述,并不是转世的仁波切或大法师才能传此法,但有个条件,想求此法的人必须听仰谔益西诺布大法王的法音带,了解法音,有了法义的基础,修过一些阶梯性的法,才能受此法,这个回答给许多人极为兴奋的希望,他们更大的希望是找到了真正的佛法。

金巴仁波切的佛法基础相当雄厚,她生下来就在大法王身边,见闻觉知都是第一流,更何况她是藏密转世的大仁波切,所以她灌了“释迦佛陀甚深般念文殊开智法”一修就起用,就看她九岁时的开示,就知道她不是普通的圣者,她九岁时参加的春节法会中,有大活佛、大格西、大法师大家都谈论佛法,而她与她的哥哥恒公仁波切名列榜首,以下为金巴仁波切九岁时在春节法会中所作的开示内容实录,对佛法有点认识的人就知道这是完全出自如来正法的证量。

“我今天呢讲的是无常,无常是什么呢?无常就是有情决定死、无情决定灭。有情是什么?有情就是有生命也有感情的,比如说人类、动物类、细菌类,就包括六道轮回里面的众生,都是有生命有感情。那有生命有感情的众生到最后会怎么样呢?一个字:死掉!只有死掉!

无情决定灭。无情分两种:一种是有生命但是没有感情;另一种,是没有生命也没有感情。有生命没有感情的是什么呢?花、草、树都是有生命但是没有感情,没有生命没有感情的,如山河大地、路上跑的汽车、现在住的房子、就包括你们现在穿的衣服、戴的首饰,都是没有生命也没有感情。有生命没有感情和没有生命没有感情的东西,到了最后都会坏掉、无常掉。

那你问金巴仁波切,有一些东西,我看得到它无常,但有一些东西,我怎么看不到?有一些东西,你看不到是为什么呢?因为它们太细,显微镜都看不到,你肉眼根本看不到,但是我们看的到的东西跟看不到的东西到最后都会坏掉、死掉,就包括你们人类都会死掉。

那你又问:那我们死了又去哪里呢?当然去一个又悲哀又痛苦的一个国家。那是哪里?那当然是六道轮回里面。六道轮回里面真的好痛苦、好痛苦!六道轮回分三善道和三恶道。三善道是什么?人道、天人道、阿修罗道。三恶道呢?地狱道、饿鬼道、畜生道。在那里天天真是悲哀呀!真的好痛苦!畜生道大的吃中的;中的又吃小的;吃来吃去,下一顿要吃什么它们知道吗?不知道!那饿鬼道就更惨了!饿鬼道不论吃多少总吃不饱,天天饿着一个肚子,饿得心慌。地狱道就更恐怖!地狱道,上刀山下油锅简直是痛苦。那你问金巴仁波切:天人道不是可以活很久很久吗?它怎么会无常掉、死掉呢?天人道可以活八万四千劫,但是到了最后,一个字:死掉。只要是在六道轮回里面的众生,到最后只有一个字:死掉!

那你又问,有没有一个国家是那种又幸福又快乐又不会死的呢?那当然有,那是哪里呢?那就是“常”的世界,“常的世界”又是哪里?“常的世界”当然是我们伟大佛陀住的国家,那是哪里呢?那是佛国净土!佛国净土那里,天天快快乐乐幸福无比,那里是个“常”,不会“无常”的,那里是不生不灭、不来不去的一个国家,就是不再出生也不再死掉的一个国家,那你们怎么样才可以去那里呢?当然你们要学好佛法才能去,但是,不要假修行,骗骗大家,骗骗众生,就能去一个常的世界,你们要用一个真正的心学好佛法,你们就一定能去一个常的世界,而且是“一定”,不是“比如说”,一定能去常的世界,只要是你们学好佛法,一定能去,但是不能用假修行。

那我们到佛国,这个“常”的世界,大家已经知道是极乐世界,东方琉璃世界,南方宝生世界等十万亿严净佛土,也就是佛菩萨们住的国家,什么叫国家呢?以国为家,心境大同,平度中庸就是国家。当然我们说的是佛国,但这个佛国是针对一般粗质,就是普通智慧的人讲的,万一要对某一些上乘根器的修行人就不是这种说法,就不是净土的概念为佛国了;那所谓的“佛国”是“第一义谛”,“第一义谛法性真如”。如果要明白这个佛国在什么地方的话,必须要明白不二法门的真谛,就是“不住空不入有”的无为真谛,不是有为二边,不是二边怖。我的知见是“三世有为皆空幻,无始诸相为实有”。既然三世皆空,过去现在未来如幻,为什么又实有呢?古德们说:言空啊,莫如说有,实有是因果,惑业之有,俗谛中有,但在真谛中无,因此我们在俗谛上无挂碍。俗谛即是幻有,在真谛中不执法性,自然就会无所得,无得就是无执,两边都不执,法性也不执,染心就成了净心,这就进入般若智照。讲多了大家也一时听不懂,所以我以后再慢慢跟大家讲。

你们要怎么去一个常的世界呢?当然学好佛法才能去,像我们阿寇拉摩师姐,可以把玛尼石在天上飞。你以为她学到这里就停止了吗?不要以为自己的证量已经达到这么高就不学了,你就停在这里了!中国有句成语“半途而废”,半途而废走到半途就回去了,这怎么行!这跟学佛法一模一样!阿寇拉摩师姐可以把玛尼石向天上飞,但是她学到这里就不学了吗?这样子怎么可以去个一个“常”的世界?你们说对不对?(众:是!)

不要说停到一个阶段。好!你们觉得自己的功夫已经已经够高了就不学了,你们这样子是错误的,你们要一直学,学一辈子。你们把金钱那些抛开,那要干嘛呢?学好佛法!不要说我现在没有钱,怎么办?你学好佛法自然就会有一个很好很好又幸福而且又不会死掉的国家,那就是“佛国”:“常”的世界。所以你们要把那些抛开。那你们应该好好学好佛法,但是你们要用一颗真正的心,不是假心,说骗骗师哥师姐,骗骗大家,骗骗众生,这样子就可以了。那是错误的!你们要用一颗真正的心,学好佛法,你们就一定能去一个常的世界。我很惭愧,就讲到这里,因为我讲多了大家你们也一时听不懂,所以我以后再慢慢跟大家讲。

转世于西藏 金巴仁波切容貌庄严

金巴仁波切接受专访:

身着庄严的西藏仁波切法服,金巴仁波切身戴七宝佩饰,亭亭玉立,容貌庄严优雅,智慧自然流露于眉宇,眼神锐利中蕴含着慈悲与智慧,望之不禁令世间凡夫肃然起敬。金巴仁波切坐在长寿佛与护法菩萨供桌前的法座上接待记者,她的课后英文老师觉慧法师与中文老师熊老师随侍在侧。两位出家的法师为我们倒了茶后,我们便展开访问,并且现场录了影的。

预言五个月内作造景艺术并出专集

恒公仁波切与金巴仁波切,都是转世而来的再来人,恒公仁波切十五岁已经是国际级的少年艺术家,那么金巴仁波切是否也和她的哥哥一样有造景艺术的作品呢?没想到金巴仁波切表示,她的父亲是大艺术家,她对艺术当然有兴趣,但是她过去从没有作过造景艺术,连他哥哥用甚么材料也不知道,在记者追问下,金巴仁波切说她也要创作造景艺术,而且访问后的第二天就要接受她父亲传给她的智慧开肤大法,要在五个月内出一本书,记者追问是甚么内容的书,她说:“当然是她所创作造景艺术的作品专集!”显然她是很有把握的。看过恒公仁波切的完全有如自然天成的造景艺术,记者心想这一定得有五、六十年的艺术大家功夫锻炼才能有此成就,我就是作几十年也作不出一件极普通作品,金巴仁波切以完全未接触艺术的她,五个月内就要做出几个作品,已是凡人难以想像的世界奇迹了,何况还要出书,于是又追问她想要达到甚么水准?金巴仁波切年纪虽小,出口却有大将之风,她说:“当然是世界级的水准!”天啊!五个月要从零接触到作出一百分的造景大自然风景艺术,还不是简单的艺术。记者不禁追问何以她这么有把握?她说:“我的父亲是当世的大艺术家,在世间法而言,是我心目中伟大的父亲,出世法而论,是金刚总持大法王,他将传我一个如来正法,我的工巧明即刻可以爆发,作造景是轻而易举的事嘛。”

赌誓作誓言 金巴要成为儿童艺术家

面对十二岁的儿童金巴仁波切,记者感受到强大的摄受力,不会怀疑她说话的真实性,但作为媒体,不得不为一般大众可能有的怀疑向金巴波切提出。金巴仁波切义正辞严地告诉记者:“众生都是疑惑的,否则何为众生?作为一个仁波切,说假话是要堕地狱的,为甚么要堕地狱呢,因为她说了假话骗人,该堕地狱,活该!我身为一个仁波切难道我会说假话去堕地狱吗?”

我很高兴地希望五个月后能看到金巴仁波切,这位明日杰出的少年艺术家的诞生,讲到这里,金巴仁波切纠正我,她说,是“儿童艺术家”不是“少年艺术家”,因为五个月后她还是十二岁的儿童,依中国和美国的定法还是儿童。

在一旁的觉慧法师表示,她长期担任金巴仁波切的课后英文老师,每天和她在一起,完全没有看过她有作过造景艺术,仁波切平时和一般小孩一样到学校上课,下课回家就由她和熊小姐教她作功课,剩下的时间就很少了。记者问金巴仁波切五个月是专心作造景还是业余作?金巴仁波切说“当然要上课,要用上课之后的业余时间来创作。”记者认为这更是无法想像。熊老师在一旁补充说,恒公仁波切与金巴仁波切都一样在上学上课后回家有很多作业、功课,他们完全没有时间作艺术。恒公仁波切是在他的父亲大法王灌顶之后,突然爆发工巧明,在极短的时间内就作出世界级的造景作品,恒公仁波切的作品全部都是课后业余作的。

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