鲁智深竟如此不一般啊
诗曰：
行如侠客留青史，是僧非僧笑红尘；
手持修罗禅杖飞，悟彻杀场证菩提！
《水浒传》中鲁智深有次跟着宋江一伙，去当造反派，到水泊梁山去闹事，和宋兵打仗，随时杀人放火。
有一天啊，他突然住在曹溪附近的一个山底下，十五那天，就听到山上水“哗哗哗……”的响声，听到以后，他又认为宋兵杀来了，嚯哟，从床上跳起来，就把铁禅杖拿起，跑出来就准备打仗。几个小师父笑得哈哈哈的，就说：“师父你在干啥，你慌得这样？”他说：“嗨呀，宋兵杀来了，洒家要去应战。”小师父们就说没有宋兵。鲁智深说: “你听吧，还正在响！”小师父们说：“哎呀，师父啊，这是潮水在响啊，这是每十五来的时候，我们这儿山上的，后边的后山的潮水都要响一次，”
鲁智深一听潮水，嘿，就感到很奇怪，因为他的师父曾经给他写偈子的时候就念给他听过一遍，其中有两句话叫做“听潮…，见性…”。此时的鲁智深一下子呆住了，他突然想到他师父曾经给他的这个锦囊，不到万不得已情况不得打开。他在此刻感觉到时机到了，非打开不可。
打开以后，看到写了一行字“听潮而圆，见性而寂”。鲁智深不识字就让小和尚念给他听后，就问小和尚：什么是听潮而圆，见性而寂？
小和尚说：这个嘛，听潮而圆，就是听到潮水，你就圆满了；见性而寂，就是你见到本性就应该寂灭了。师兄，也就是你应该圆寂了。
鲁智深问：什么是圆寂？
小和尚跟他开玩笑：圆寂就是我们和尚死了，该离开人世间了！听到此话，鲁智深顿然回光返照，他的法身境界完美现前。
于是他就安排小和尚为他沐浴更衣，并赶快去请宋公明哥哥来看他圆寂，等到宋江来时，他已盘腿坐化，他达到了生死自由的境界。
宋江等众好汉在鲁智深身边看到了一段鲁智深明心见性，坐化圆寂的偈语：
平生不修善果，只爱杀人放火。
忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。
咦！
钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
很多人不理解，鲁智深一生打打杀杀，吹胡子瞪眼，大块吃肉大碗喝酒，根本没见他修过行，怎么可能会生死自由呢？
其实，我们看到的只是鲁智深的表面，而鲁智深所有的行为实质都是为了众生。他为人爱憎分明，见不得穷人受苦；扶危济困，疾恶如仇，刚爽豪迈，慷慨大方，重义疏财：绝不惧怕黑恶势力。他虽“凶”却充满正义，扶危济困而不是滥杀无辜。
凡来此世间的人，一是业力所致，二是愿力而来。凡夫是业力所致，不由自己做主，而是随着业力轮转于六道。而圣者则是愿力而来，他是来了却世间上的众生与他过去世的因缘。
鲜为人知的是，鲁智深本来前世已证得罗汉果位，今生是愿力所来。那么今生被鲁智深所打，所骂，所杀的众生，实际上由于过去世，他（她，它）们欠下了这个账，由于因果不昧，那么必然要偿还。
因此鲁智深今生是了这些因果业力的，如果众生不偿还这个因果，那些就欠在那里，就会影响到他们成就。所以鲁智深是来收账的，是帮这些众生还清这笔因果账的。
那么鲁智深知道这些事吗？“罗汉入胎则迷，菩萨有隔阴之昏”，鲁智深并不知道这些。但翻转过来，能不能知道也与其发心有关。有时候一个阿罗汉转世再来，但他有可能知道前世，因为那是由于自身的愿力以及受了佛菩萨的特殊加持所致。
从鲁智深圆寂时写下的偈语，我们很明确他是不知道这么多年杀人放火是来收因果账的，而世间因缘一了完，则顿然回光，返照自性，方知“我”即是“我”。
这就是鲁智深，一位阿罗汉再来者的传奇。