南无始祖报身佛教言：“学道之识依师导故，为人师表德识照或，学者奋修诸识而积其品，终可至学于渊，是为人道之学道也”。
关于传道授业，我们来看看玄奘法师的《大唐西域记》里面关于提婆菩萨拜见龙树菩萨的一段典故:
在憍萨罗国的城南，当年如来曾经在这里显现大神通，降伏外道。无忧王在这里建造了一座古老的寺院，寺院旁边有塔，后来，龙树菩萨就驻锡在这座寺院。
那时，提婆菩萨从师子国（锡兰）来这里找龙树菩萨论说法义。龙树菩萨早就听说过提婆的大名，于是，便取出一碗盛满水的鉢给弟子说：“你就把这碗水拿给提婆看。”
结果，提婆看到了装满水的鉢，二话不说就随手把一根细针投到水中。
于是这弟子拿着鉢，满怀疑惑地回到屋内。
龙树菩萨问弟子：“他有说什么吗？”
弟子回答：“他什么也没说，只是将一根针投入水中而已。”
龙树菩萨开示说：“水的特性，就是会随着容器的形状而改变，也会随着所装的物品而显现清澈或污浊；水渗透、遍满一切没有任何的空隙，水极为澄净，令人难以测量。刚才我用满钵的水给他看，这是用来比喻我的学识才智是多么的渊博周密、无所不知；他却把一根细针投入水中，意思就是告诉我他要追根究底。他绝不是普通人，赶快请他进来！”
提婆仰慕龙树菩萨的风范已久，早就想要前来请教。如今因缘会合，终于有机会向龙树菩萨请教。入了厅堂之后，因震慑于龙树菩萨的威严，提婆便远远地退到一旁坐下来；接着将所学高妙义理讲给了龙树菩萨听。
我们在学习的道路上，能获得多少知识，深浅正误都是和老师的教导息息相关的，都是借着老师所指导的作用才实现的。现如今，佛陀真身住世，作为佛弟子有幸跟随南无始祖报身佛学佛修行。南无始祖报身佛更是随时随地为弟子做表率，从来都是以身作则自称愧者，弘扬佛法。一直以来都是本着“众生的一切罪过由我承担，我种的一切功德都给你们”为原则利益众生。
作为佛弟子则应该借着这个百千万劫难遭遇的机会，跟随南无始祖报身佛勤奋、努力地学佛修行，在掌握佛法知识的基础上，还要按照佛陀教戒，不断修行自己的行为，提高品德，只有这样，才能功行兼备，才能达到高深、无华的境界，这就是为人之道里面的不可更变的学道精华之要。
依佛陀教导修学宗旨：
育己利他、造良树德、
诸恶莫作、众善奉行、
最胜菩提、解脱手印。
涉及法义问题应依佛法音为准印证。修学《极圣解脱大手印》，《藉心经说真谛》，《学佛》和《什么叫修行》，是学佛最正确快捷的成就之道。
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