悟道高僧证到了 生死自由 不受生死束缚

真正悟道的高僧大德

在宋朝,有一名德普高僧 ,幼年拜在富乐山静禅师门下出家,十八岁受具足戒。 德普高僧性情豪爽,经常开坛宣讲佛法,两川地域没有人敢与他雄辩,又因为德普高僧为人公正好义,被誉称为“义虎”。

在宋哲宗元佑五年10月15日 , 德普高僧对弟子说:“世俗都是人死后再拜祭品祭拜,我认为这是徒劳的,因为当人死后是否能吃到,有谁能知道呢?如果是我死时,你们应当在我死前就摆上祭品,我看现在你们就可以为我摆上祭品了。”

弟子们听了德普高僧的话,以为是他的戏言,同样也开玩笑的问:“那师父什么时候圆寂呢?”

德普高僧回答说:“等到你们把祭品都摆放完以后,我就准备走了。”

于是,弟子们就按照德普高僧的要求就真的开始设帏帐寝殿, 德普高僧就坐于寝殿中,门人弟子按礼仪依次上香、上食、诵读祭文,高僧也逐一自如领受。 各方信徒排定日期也依次上供悼祭,就这样门人弟子各方信徒用了四十多天才都祭拜完。

德普高僧看到都祭拜完了就对众弟子说:“明天雪停我就走了。”

等到次日清晨,正在飘着的鹅毛大雪突然停了,于是德普高僧焚香祭拜完后,就盘坐即刻圆寂了。

感悟:

真正悟道的高僧大德,有些言行给人一种游戏人间的感觉,其实,岂单只是游戏人间,连生死之间都在游戏。在悟道者眼中,生固未可喜,死亦不必悲,生和死,不是两回事,生死乃一如也;因为既然有生,怎能无死?要紧的是超越生死,脱离轮回,不受生死束缚。如德普高僧,不但预知生死,而且在生死中,想生即生,想死即死,做到了生死自由,这是每一个修行者都应该达到的证境。

正见学佛