我所在的江南小城有两座寺庙，每逢初一、十五，寺庙门口的商贩售卖各种高香，乞讨者、算卦人蜂拥而至，络绎不绝的香客也前来拜佛。寺庙的“繁华”堪称小城里一道“特殊的风景”。
我的单位毗邻其中一座寺庙，车水马龙、人来人往常常堵得我上班迟到。
有一天工作之余，我去寺庙，走进跪拜的人群，想学学他们怎么拜佛，听听他们怎么祈福。旁听了一些人对佛菩萨说的“私语”，归纳了一下，无非是求佛菩萨保佑：身体康复、长命百岁、生意兴隆、事业顺利、学业有成、姻缘顺遂、添子添孙等等。
我询问了一些人，所求的能如愿吗？有人说能，有人说求佛总比不求好，还有人说是家人让来的，能不能如愿真不知道……
看着这些拜佛人，与我想象的“世外高人”相差甚远。有些人信佛信了多年，还在迷迷糊糊的信、迷迷糊糊的求，真是可怜和愚昧啊。
我向往佛法的智慧，总觉得真正的学佛一定不是这样的。或许是往昔种的善缘成熟，我有机会去到佛堂，恭闻了南无羌佛亲说的法音。我明白了：医院不在于远近，治病要看有没有真正的良医；寺庙也不在于大小，去参访求学要看有没有真正的佛法。
南无羌佛在《浅释邪恶见和错误知见》里告诉我们： “认不明信因果迷命理运气”是邪恶知见，“认不修行求加持病愈”是错误知见。若是拜佛人，不明信因果，继续造作恶业，还想所求如愿，万事顺遂，那何来因果报应呢？不是否认因果了吗？所以只拜拜佛，不修行，就想求佛菩萨加持，依靠加持力病就会好，这想法不正确。一定要修行，修了行，求加持，同时还要吃药，病才会好。
这小小的佛堂虽然比不上寺庙的气派，但能让我学到真佛法才是真钢。因为真佛法教会我们怎么正确地修行，在修行好的基础上，结合修法，学佛修行人就会快速成就解脱。
回顾我之前见过的拜佛人，他们懂拜佛吗？他们那一拜，是诉说人生的不如意；他们那一拜，是祈求人天福报；他们那一拜，是渴望人间的“圆满”。众生求佛菩萨保佑，无可厚非，佛菩萨慈悲一切众生。若想如愿，身、口、意三业要与佛菩萨相应，无论大拜小叩，都要带着虔诚纯净的心，并且要照着佛菩萨的教戒去做，就一定会有受用的！
我学到的拜佛，是有咒语和观想的。拜佛的目的是为了恭敬佛菩萨，消除自己的傲慢心，锻炼自己的虔诚心，增长福慧资粮。所以四加行里，磕十万长头，就是为了磨练自己成为法器，与佛菩萨相应，得加持，学大法，获受用。
鲁迅先生说：“世上本无路，走的人多了，便成了路。”虽然路走多了才成了路，但这条路不一定就是光明大道，也有可能是黑暗小道。
若是赶佛潮四处拜佛，不懂得学佛修行，不明真谛，如何得受用呢？就算有一时的受用，那也是在人天福报里，任你妻贤夫荣、子耀官贵、名利双收、学富五车，难道会长生不老吗？人终有一死，一旦告别了人间，世间一切都与你无关了。若不能了脱生死，等待我们的就是业力的清算，六道的轮转。
佛门有云：“菩萨畏因，众生畏果。”我们要想得加持，就得从因地入手，以佛陀为楷模，踏踏实实修正自己的思想、言语以及行为，广种善因，勤修善行，自然得累累善果。那时，还愁世间福报吗？
撰稿：西行人
编辑：广缘/悦色
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