关于段位相同，道行功德是否都同等大小？这个问题有很多人来咨询联合国际世界佛教总部，认为二段就是比一段高，三段就是比二段高。其实，这里面有一个模糊地带，如果认为有功夫外用力的人就是大圣者，其实说不定此人是一个佛教外行。常规来说，要到证量功夫三段才有外力的起用，但也有例外的，那必须是前世善根级位比今世目前的级位证量高，由于今世修持把三段退成了二段，此类性质也有外力起用的可能性存在。如果是经教考上的三段或行持德品所考取的三段，由于不属于功夫所考上的三段，因此也不会外力起用，但是行持德品和经教论学、知见正邪比证量功夫所考上的三段更具功德善根资质。
有一种人证量功夫、行持德品、经教论学、知见正邪都很差，可以说根本不懂，就是一个外行，但他竟然会考上蓝釦二段甚至蓝釦三段，这是什么原因造成的呢？因为他领受了一种大法的灌顶，此法不需经过修到圆满次第，而受境行灌顶，当时学法就会进入生起次第，由于该大法本具的强大加持力，当下即具备蓝釦二段或蓝釦三段之位，这是所学的这部仪轨法起到的作用，与他本人其它方面的薄弱修持或不懂的地方没有任何关系。正因为如此，必须要看段位圣德是以什么资质考上的段位。
南无第三世多杰羌佛对我们的一段说法很有含义，佛陀说：“你们现有的一些持圣德证的人，给古代的高僧大德提鞋都不配，说透了，有的所谓圣德比社会上那些不学佛的好人都差得远！”佛陀一语道破，所以这次我们考试录取圣德，要把所考条、项分开来考，否则一出现段位，就覆盖了穿段位装的圣德本人的一切不足之处，甚至把邪知恶见也盖没了，如果我们只看蓝釦段位就定高低大小圣德，这就有可能把一个外行误认成了不起的圣德。当然，通过法曼灌顶择决或金刚阵法取拿身份的日月轮金釦大圣德，是真正货真价实的，至今为止，世界上大量收徒、公开在弘法的还没有人能拿到金釦，如果没有实在的前世根性和今生的如法修行，要拿到金釦圣德，比登天还难！虽然金釦圣德极其稀有，但也要如法修行，因为除了金釦三段大圣德，都属于未证不退地。
本公告发出后，大家要小心观察，我们相信有个别持圣德证之师，见到这份公告的前段部分甚是开心，认为给了他一个开脱的机会，会对弟子们说：考圣德不重要，他不想去考了。其实此人就是一歪货或退道成凡了的，他的目的是不用圣德身份才便于冒充菩萨或大菩萨来骗行人们。今天明确告诉佛教徒们，这种人就是彻头彻尾的骗子妖人无疑！！！因为他（她）修行不好，退圣成凡了，已经没有道行去应对考试，不敢把废铜放进炼金炉，他（她）吓死了！
联合国际世界佛教总部
2015年6月15日