佛教的修行人们，你们依止的上师或皈依之师，是普通人还是圣人？是高僧大德还是凡夫充圣的知见邪恶之人？你们要拿出心来去观察他们。因为人生难得，佛法难遇今已遇，既然今生已遇佛法，就不要再走错了路，如果我们错误地依止了邪见上师，则会堕入三恶道，受尽痛苦，永无福乐之期而惨遭恶报。
你们问到邪恶上师有几种？这不是一句话讲得清楚的，因为邪恶种类太多，现初分两种来告知你们：其一是本体邪恶而混进佛门错乱佛法残害众生，另一种则是真正的圣者转世再来人，但由于未证到不退地菩萨，又偶入知见偏邪而邪魔借机附体，这种情况行人们往往看不出其师已恶化步邪。比如有为师之人，竟然把自己的照片让弟子拿来与南无第三世多杰羌佛、释迦佛陀的佛像品排呈供，殊不知此即是魔妖罪恶行为！这类现象，若不明其律法，一般人是难以察觉的。
羌佛说祂的像“平淡普通，随处可呈放，放在佛堂、放在普通桌上、或放在厨房宿舍、放在地上都一样，只要你们诸恶莫作、众善奉行、依教修持就好。”但行人们要清楚明白，这是第三世多杰羌佛为利众生，把自己放在与一般人平等的位置上，而实质则完全相反，羌佛乃经过我总部以金刚法曼择决定性的古佛真身，岂可玷辱？当然，对于不学佛法的人来说，无论放在什么地方都是无罪的，但对一个佛弟子，尤其是已经作上师的人，就必须懂得到佛陀之像必须放在高台供奉，而自己的像只能放在佛脚下面设供，否则必定是罪大恶极的人妖。而且为了普利众生，应把羌佛的佛像送给别人，这是功德很大的，因为有可能就此为他人种下善根，使之福慧增长，带至福乐！至于别人，由于不是佛教徒，不懂教义，要怎么对待佛像，就凭他的因缘了，这并无罪性，原因对方是外行，总之给他人佛像一定有益无害。
要清楚明白，无论什么了得的大活佛、法师、尊者、法王，均没有资格与佛陀法相品排设供，只有已经证到金扣五段的等妙觉菩萨，是可以与佛像品排列供的，如南无观世音菩萨、大势至菩萨、弥勒菩萨，但等妙觉菩萨之头顶也得必须低于羌佛佛像和一切佛像的肩部。旺扎上尊说：“你们问我的像可否与羌佛佛像平起设供，我必须严肃告知：我再勤修一万年也无资格与南无第三世多杰羌佛佛像平起，至于你的上师并非四到五段金扣巨圣德，根本就没有资格与羌佛品排设供，更况三段金扣或三段以下圣德之师，更是只能让弟子将你自己的法相设供在佛陀脚下，如若违背，必是极恶妖人，与禽兽何异、妖孽何差？绝非佛教正圣！！！对之此人不可依止！！！”
联合国际世界佛教总部
二零一六年三月二十九日