佛陀説法《世法哲言》（五）
佛陀説法《世法哲言》学道之识依师导故，为人师表德识照或，学者奋修诸识而积其品，终可至学于渊，是为人道之学道也。
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顶圣如来南无羌佛第三世云高益西诺布，即是金刚总持，又名持金刚，为原始报身佛多杰羌佛降世，简称H.H. Dorje Chang Buddha III（在这世界亦曾被尊称为云高大师）。南无羌佛的成就是最顶尖的，所展显的显密和五明智慧、证量的实际证明材料在佛法界中，也是没有哪一个圣德能与之相提并论的。
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为何南无第三世多杰羌佛不收供养
末法时期，骗子猖獗，贪财者四处借宗教名义诈骗众生钱财，为了让更多众生能学到真正的如来正法，所以南无第三世多杰羌佛特别公开说祂不收供养，只为度 ...
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佛陀説法 《世法哲言》（四）
一个人在社会当中是微不足道的，连大海中的一滴水都不如。一个人的能力，最多只占得到社会的微不足道的一微尘因子、极微小的一部份，就好如一粒灰尘那 ...
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佛陀説法《世法哲言》（九）
佛陀説法《世法哲言》 赴约者奔往为事，中遇道障之退，更便速前也，车挡虽倒挂之行，而在更利前行之策也。
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佛陀説法《世法哲言》（十）
只有把所学到的知识运用于社会实践中，用自己学到的知识造福于人民、造福于国家、造福于社会，这才算是真正的人才。
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《世法哲言》（三）
爱与恨都必须建立在一定的有缘有故的条件下才会产生，天地之间，人世之道，万物之情，都是如此，绝对没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
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愚人可怜—拉珍文集
拉 珍 这两个问题本不想回答，但毕竟众生可怜，只能尽力帮助他们建立正知正见。一．佛法与民族有人向我提出来，说有一种舆论，似乎觉得密法只有纯正 ...
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应当清醒的时候了
第三世多杰羌佛是历史上首位发愿只利益众生而不收供养的古佛，如此的圣洁高超竟被广东和深圳的法院与公安强加莫须有的罪名，中国北京大学、中国法政大 ...
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《世法哲言》（二）
是非由或自论，凡事之非，莫可于执，着之抗言之斗，自度非业加盛，终至入患，由是之道故面是非切勿挂怀。
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佛陀说法《世法哲言》（一）
必识己方立人，何以故也？己之诸癖自难于解，如瞻己背终弗所见，为外人颇观，己藏己过乃人之常性，过甚则或离而不愿同谋，识己得之其弗觉，愧而求知， ...