佛弟子访谈(八)佛教修行的目的是什么?无常的具体含义是什么?该如何面对无常?

因此我们不要变成醉梦的无常,应该变成清醒的无常,要清醒在无常之中生存,然后才能步出无常。醉梦在无常中生存,就会顺到无常的方向而去,清醒在无常 ...
通达经,律,论,德行崇高有修为之僧伽;僧者,荷担如来家业。大德指品行高尚,慈悲众生,实证真如本心的修行人;能看破,放下世间的功名利养,贪嗔痴慢疑的人!.内心清净,不为外境所染,心里装着一切众生,帮助众生, 度脱众生离苦得乐。
因此我们不要变成醉梦的无常,应该变成清醒的无常,要清醒在无常之中生存,然后才能步出无常。醉梦在无常中生存,就会顺到无常的方向而去,清醒在无常 ...
只有佛法的智慧,才有如此高度圆满的工巧明。创始韵雕无法被复制的艺术,难道这是世界上任何能工巧匠就能够创造出来的吗?如果是这样,那为什么没有人 ...
所以如果大家想测试一下,或者说想纯粹的体验一下,可以在我们节目最后留意我们播出的圣迹寺的联络方式,还有圣迹寺的一些具体的资讯。
听闻羌佛的法音,因为听法的人,福报因缘根基不同,就各自得到相应的受用跟加持。我自己遇到困惑的时候,我就会去听闻佛陀师父的法音,一听完法音,问 ...
虚云法师自 1959 年初,自感身体日渐衰弱,应继安排有关事务,主持岑学吕宽贤重新编辑的《云居山志》刊印流通,亲自为之撰序
佛陀涅槃的前夕,问诸弟子:我说的四谛、十二因缘,是我证悟的真理。它是世间的明灯,苦海的慈航,入道的法门,证果的要道。
罗睺罗证得圣果,在家信徒对他供养很多,迦毗罗国一位长者供养他一座精舍,使罗睺罗及其弟子在这里修持说法。
优婆离的一生,是在处理僧团的纠纷,为犯戒比丘忏摩,向佛陀请问戒律中度过的,堪称为戒律权威。佛入灭时,他已是七十多岁的老人了。
须菩提在灵鹫山石窟里坐禅,一天忽感四大不调,身心非常疲劳。在病重的时候,他结跏趺坐,端身正念着
八岁的幼童,在这样的场合里出风头,名学者的父亲,也常常感叹自己的聪明才智不及他的爱子。
香格魁智法师:因果是真实存在的,六道也是真实存在的,释迦牟尼佛告诉我们,六道轮回真实不虚,生老病死苦,五浊恶世,我们现在所处的现实生活,难道 ...
这无量光明之所在,即是南无第三世多杰羌佛的教法,也就是与释迦佛陀一体无二的、没有宗门派别之分的纯正的真正的佛教!
中国禅宗的传承,将其推源于释迦牟尼佛佛陀在灵山会上传法给拈花微笑的摩诃迦叶尊者,是故,迦叶尊者为天竺禅宗始祖,其后次第相承而至菩提达摩,共计 ...
所以六道轮回,在佛教里面是一个非常重要的观念,所以因为时间关系,我们详细的内容,希望我们的听众可以再继续留意我们下一期的播出。
在当今所有各种度母法相中,没有一幅能比得上此圆满坛城唐卡之殊胜庄严了!其加持力神异无比,观看一眼,即印入心中,久久不忘。
香格魁智法师:如果节目听众中,有兴趣来学佛,或者有疑惑的,欢迎你们到圣迹寺,或美国洛杉矶宝塔寺,洛杉矶佛学院,来听闻南无第三世多杰羌佛的佛法 ...
古佛降世来了,佛陀来了,要把握良机,不要错过法缘,一定要鉴别认清真正的佛法是什么,佛学的成就不是佛法,一定不要弄错了,
最值得赞叹的是圣尊如此道行高深,而身上没有半点我执贪名的气息。圣尊对我们说:“菩提丸修了就修了,这都是佛菩萨加持的,不是我修成的,不要提到我 ...