佛弟子访谈(八)佛教修行的目的是什么?无常的具体含义是什么?该如何面对无常?
因此我们不要变成醉梦的无常,应该变成清醒的无常,要清醒在无常之中生存,然后才能步出无常。醉梦在无常中生存,就会顺到无常的方向而去,清醒在无常 ...
通达经,律,论,德行崇高有修为之僧伽;僧者,荷担如来家业。大德指品行高尚,慈悲众生,实证真如本心的修行人;能看破,放下世间的功名利养,贪嗔痴慢疑的人!.内心清净,不为外境所染,心里装着一切众生,帮助众生, 度脱众生离苦得乐。
因此我们不要变成醉梦的无常,应该变成清醒的无常,要清醒在无常之中生存,然后才能步出无常。醉梦在无常中生存,就会顺到无常的方向而去,清醒在无常 ...
只有佛法的智慧,才有如此高度圆满的工巧明。创始韵雕无法被复制的艺术,难道这是世界上任何能工巧匠就能够创造出来的吗?如果是这样,那为什么没有人 ...
所以如果大家想测试一下,或者说想纯粹的体验一下,可以在我们节目最后留意我们播出的圣迹寺的联络方式,还有圣迹寺的一些具体的资讯。
听闻羌佛的法音,因为听法的人,福报因缘根基不同,就各自得到相应的受用跟加持。我自己遇到困惑的时候,我就会去听闻佛陀师父的法音,一听完法音,问 ...
虚云法师自 1959 年初,自感身体日渐衰弱,应继安排有关事务,主持岑学吕宽贤重新编辑的《云居山志》刊印流通,亲自为之撰序
佛陀涅槃的前夕,问诸弟子:我说的四谛、十二因缘,是我证悟的真理。它是世间的明灯,苦海的慈航,入道的法门,证果的要道。
罗睺罗证得圣果,在家信徒对他供养很多,迦毗罗国一位长者供养他一座精舍,使罗睺罗及其弟子在这里修持说法。
优婆离的一生,是在处理僧团的纠纷,为犯戒比丘忏摩,向佛陀请问戒律中度过的,堪称为戒律权威。佛入灭时,他已是七十多岁的老人了。
须菩提在灵鹫山石窟里坐禅,一天忽感四大不调,身心非常疲劳。在病重的时候,他结跏趺坐,端身正念着
八岁的幼童,在这样的场合里出风头,名学者的父亲,也常常感叹自己的聪明才智不及他的爱子。
香格魁智法师:因果是真实存在的,六道也是真实存在的,释迦牟尼佛告诉我们,六道轮回真实不虚,生老病死苦,五浊恶世,我们现在所处的现实生活,难道 ...
这无量光明之所在,即是南无第三世多杰羌佛的教法,也就是与释迦佛陀一体无二的、没有宗门派别之分的纯正的真正的佛教!
所以六道轮回,在佛教里面是一个非常重要的观念,所以因为时间关系,我们详细的内容,希望我们的听众可以再继续留意我们下一期的播出。
香格魁智法师:如果节目听众中,有兴趣来学佛,或者有疑惑的,欢迎你们到圣迹寺,或美国洛杉矶宝塔寺,洛杉矶佛学院,来听闻南无第三世多杰羌佛的佛法 ...
古佛降世来了,佛陀来了,要把握良机,不要错过法缘,一定要鉴别认清真正的佛法是什么,佛学的成就不是佛法,一定不要弄错了,
佛陀静静的站起来,往竹林精舍的方向走去,大迦叶跟在佛陀的身后,他恭敬、感动、欢喜,不知不觉的流下了眼泪。
大家在未修学佛陀师父所传的《解脱大手印》前行、正行、结行之前,我利用这一个机会写一前导文,以便如法顺畅修学《解脱大手印》,同时在这里我也顺缘 ...
唐东迦波菩萨每次转世均为大祖师,弘法渡生,利益大众。第十六世唐东迦波菩萨转世在不丹,其身形如同莲花生大师一样,连睡觉也睁开眼睛。2005年在 ...