《世法哲言》（四十二）
富之所获，得之于勤，富裕者必具勤因而合其才，定业之正可至其果。 下面之明言，是由三个决定其因而结成的果。第一，就是说，凡是要富裕、富 ...
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佛陀说法《世法哲言》（二十五）
风顺之道莫放肆而疏忽之，艰难之途当振作而谨慎之，面顺而失之慎灾必至焉，迎难行而奋取福田由然。 我们任何一个人，处在一帆风顺、幸福的道路上的时 ...
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佛陀说法《世法哲言》（十四）
《生在福中不知福》 或生于福而弗识其福，乃处福忘逆之故也，身强以弗察其康，病者之流皆知康安之乐也。 有些人生在福中不知福，尽管各方面条件都很 ...
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《世法哲言》（四十七）
忌火弗可点，燃则首焚己，人居众而生，群视理了，妒忌因属于劣，广为或反而必责之，故伤首己。 凡是爱嫉妒的人，千万不要把自身嫉妒的火苗点燃，如果 ...
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世法哲言 (六十三)
祸福之道异居之，由是为或自修途，为天下之或而消益是为福道，藏自私之利而伤众是为祸道，人者当于除私之道行其所事，幸道由然自修，故生活之途并非祸 ...
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佛陀说法《世法哲言》（二十六）
人生明达之道，悟于挫折迭起之践，凡事之解者，必于亲身所历之验也，无实之闻，闻而无实，故身之所历亲见本来，得以明达之理。 在人生的道路上，我们 ...
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世法哲言 (六十一)
大德者多于公诸弃错，怀私者常于强词夺理，因瞻何来? 强夺之理则非为理，故以非理而盖其私。 一个具有祟高伦理道德的大善知识，往往敢于当众承认并 ...
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世法哲言 (五十八)
奋斗必具方能成业，而奋之过猛者，则易败业，何故如是也?过猛则易失智，凡是之顺皆出智理，帆船借风而行，风之过盛则帆杆必折。一切事情的顺利获 ...
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《世法哲言》（二十九）
叹息之敌弗可视，视则明日复明日，叹息之时即为功，莫让叹息代行功，识破机关当下道，何来恼悔与叹风。 社会上有很多人动不动就灰心叹气，实际上这是 ...
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佛陀说法《世法哲言》（十一）
不管你做什么事，如果不切合实际，过于太急、太快，往往不能成功，因为它不符合客观事物的逻辑、法度。如果速度太慢，往往又错失良机，达不到自己的目 ...
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《世法哲言》（四十八）
或发其愿，立志当圆，弗可行中幻境之迁而致步不前，志于顶峰之士，勿以半山摘叶攀枝，为化城之品而留其步，如是之行终无所愿，焉得绝顶之峰也，万法如 ...
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世法哲言 (六十二)
得之誉者撒手藏室是为正见，握誉而不舍皆无手把之于新，天下众或群立如是，人类无何发展也。 一个人得到荣誉以后，应该立刻将此荣誉藏起而不执于心， ...
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《世法哲言》（三十五）
得之于福皆由苦换，成之业绩必当奋取，奋之入苦，苦之出福，苦兮由福兮，了了如是耳。 凡是一切幸福的得来，都是由辛勤艰苦的劳动换来 ...
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世法誓言 (五十一)
所从诸业具明眼之开示，所成诸业，由自把之，路灯照汝前程，汝之不步终无所前，故行之愿满由己定夺。 一个人，要想干任何事业、做任何学问，甚至包括 ...
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何为“析空观”？
析空观就是分析一切物体它们之间的因缘和合以及它们具体的空理现象，它们之间互相的结构变化，为什么属于空理，要用细细的方法去观察它，然后在这种分 ...
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《世法哲言》（三十二）
具智者数语之谈，众所大悟，无才士论经据典，众无所得，言多者非才横，君子参之。 喜欢夸夸其谈，一张口就有说不完、道不尽的废话，为了表白自己的才 ...
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世法哲言 (八十)
世界无常故，有情决定死，无情决定灭，因缘和合生，万法如梦幻，离散无名相，善因呈福果，恶为显怖报。 云高大师的这条明言，专门说明了我们所居的这 ...
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佛陀说法《世法哲言》（十二）
人人都各具所长、各具所短。因此，在选用人才时，做到扬长避短，纠正或者尽力地去掉他的缺点，而运用他的优点，发挥他的长处，这就是社会和我们所要用 ...