【佛门观察】何你不敢相信有真正佛陀在人间？
因为，佛陀皆因大事因缘而住世，这不是一句空洞的“百千万劫难遭遇”和“稀有难得”所能比喻到位的。
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顶圣如来南无羌佛第三世云高益西诺布，即是金刚总持，又名持金刚，为原始报身佛多杰羌佛降世，简称H.H. Dorje Chang Buddha III（在这世界亦曾被尊称为云高大师）。南无羌佛的成就是最顶尖的，所展显的显密和五明智慧、证量的实际证明材料在佛法界中，也是没有哪一个圣德能与之相提并论的。
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你还怕“七月半”“鬼乱窜”吗？
所以对于七月半，重要的是我们能依正知正见，多做佛事，增上善业功德，比如恭读《极圣解脱大手印》、《什么叫修行》、恭闻当代住世佛陀的法音《七月十 ...
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佛门出现奇葩的《三宝证明》
当代住世佛陀南无羌佛说过《加持从何而来》《发愿求加持》等法音，真真切切的告诫我们：如何得到佛菩萨的加持，信众们可探访恭闻，就不易上当受骗。
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佛陀说法《世法哲言》（五十二）
狂徒之流多于持权伏望，而不为或心敬，然何如是？权威非理真之因，伏招之望则为劣识之果，唯论理于时间之待，终出真谛之源。 狂妄之徒往往以权势去强 ...
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在享乐人间之美的时候，想过把更美的东西留住吗？
了人世间苦与悲，只有佛才能带我们走向最究竟的圆满。
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佛陀説法《世法哲言》（七）
未雨绸缪，才能稳操胜券
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两位佛友的品茗对话录，拨开心中迷雾见真相
我现在明白、懂得了修学佛法的要义，佛陀住世，当以佛为师，依照佛陀的正教而行，持解脱成就！
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《世法哲言》（三）
爱与恨都必须建立在一定的有缘有故的条件下才会产生，天地之间，人世之道，万物之情，都是如此，绝对没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
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佛陀説法 《世法哲言》（四）
一个人在社会当中是微不足道的，连大海中的一滴水都不如。一个人的能力，最多只占得到社会的微不足道的一微尘因子、极微小的一部份，就好如一粒灰尘那 ...
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佛弟子访谈（二十一）佛教的金刚法曼择决法择出南无羌佛是佛陀真身的真实情况
导语： 佛陀是至高顶圣的觉位，但是一般人无法鉴别出真正的佛陀，您知道佛教有一部金刚法曼择决法可以择出佛陀真身，而且确实举行了这样的法会择出了 ...
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多扎信雄仁波且自述：得到顶圣如来的灌顶
至高伟大的佛法，实在太深沉了！而如此甚深的真实法义，也唯有我的至尊佛陀上师他老人家的高深圆满证境功德，才能够表显灌顶的啊！
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佛陀説法《世法哲言》（十）
只有把所学到的知识运用于社会实践中，用自己学到的知识造福于人民、造福于国家、造福于社会，这才算是真正的人才。
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「佛门观察」为何众生看不见佛陀相好光明的“三十二相”？
综上所述，佛陀之“三十二大丈夫相”是报身佛土世界的受用身相，而非佛陀所住世渡生世界的化身相。娑婆世界众生在净信、虔诚和具足因缘福报时，亦可得 ...
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《世法哲言》（六）
高楼之建首在筑基，依次而上，空中楼阁于世弗成，事业之就亦复如是，足踏其实，步无虚发，真知之具由然实鉴，具实者于高难而不畏其困，故攀之于高而在 ...
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愚人可怜—拉珍文集
拉 珍 这两个问题本不想回答，但毕竟众生可怜，只能尽力帮助他们建立正知正见。一．佛法与民族有人向我提出来，说有一种舆论，似乎觉得密法只有纯正 ...
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如何对待家人，是修行人最真实的考卷
修行就在日常生活中。我深知学佛人成就解脱绝不是靠喊口号，搬理论的，有德才有境。当一个人心中还有私心杂念、分别心、嗔恨心、贪夺心、嫉妒心、狂妄 ...
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佛陀説法《世法哲言》（八）
中流砥柱之人必是脚踏实地，德才兼备，否则不可作为栋梁之材。
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为何南无第三世多杰羌佛不收供养
末法时期，骗子猖獗，贪财者四处借宗教名义诈骗众生钱财，为了让更多众生能学到真正的如来正法，所以南无第三世多杰羌佛特别公开说祂不收供养，只为度 ...